Δωρητές οργάνων με το ζόρι
31 Μαρ 11 - 17:40Ο εκφασισμός της δημόσιας ζωής δεν έχει τέλος. Δεν τους φτάνει που μας κατέστησαν φτηνό εργατικό δυναμικό, τώρα θέλουν και το πτώμα μας! Βλέπουν την κοινωνία σαν τεράστια μάντρα ανταλλακτικών και τα σώματά μας τρακαρισμένα αυτοκίνητα.
Η κυβέρνηση αυτή έχει φτάσει στο σημείο να καταργήσει και αυτό το habeas corpus ("το σώμα μου είναι δικό μου", σε ελεύθερη μετάφραση), κατάκτηση του 13ου αιώνα! Εκτός από την παραβίαση του σώματος του νεκρού, υποχρεώνει και τους συγγενείς, μέσα στη θλίψη τους, να υποστούν και τον εξευτελισμό του (αθέλητου) κατατεμαχισμού και διάθεσης της σορού του. Το άλλοθι της "δήλωσης αντίθεσης" είναι, ως συνήθως, υποκριτικό. Λίγοι θα επιλέξουν να εμπλακούν, ακόμα κι αν θεωρήσουμε ότι θα είναι όλοι ενημερωμένοι, σε μια τέτοια γραφειοκρατική διαδικασία, και μάλιστα σε συνθήκες αγωνιώδους μάχης για βιοπορισμό. Οι πολλοί θα αφήσουν τα πράγματα ως έχουν, ακόμα κι αν δεν επιθυμούν να γίνουν δότες. Εξ άλλου, πιστεύετε ότι τα νοσοκομεία κι οι μεγαλογιατροί θα εξετάσουν αν το θύμα που τους ήρθε από δυστύχημα είχε κάνει εν ζωή δήλωση αντίθεσης; Με τέτοια "ζουμερά" όργανα στη διάθεσή τους, και τον λήπτη να περιμένει στην εντατική;
Και ο νομικός κόσμος τι έχει να πει; Συνήθως είναι λαλίστατος όταν θίγονται τα συμφέροντά του. Η Αριστερά; Έχει λόγο, ή δεν το θέμα δεν έχει προβλεφθεί στη μαρξιστική θεωρία;
Για την ώρα συμπολίτες προσέχετε. Βλέπω να ξαμολιούνται οι μπράβοι των νοσοκομείων και των μεγαλογιατρών προς "παραγωγή δοτών"...
Τα μόνα όργανα που θα μείνουν στα αζήτητα θα είναι οι εγκέφαλοι των μελών της κυβέρνησης...
Υ.Γ. Γιατί η "Ε" έβγαλε το θέμα τόσο γρήγορα απ' το προσκήνιο, άρα και το σχολιασμό; Νομίζω ότι δικαιούμεθα απαντήσεως...
19 Σχολια
Πιο δημοφιλή
- Συνολικά
- Σήμερα
- Σχόλια
-
Σχόλια (133)
-
Σχόλια (106)
-
Σχόλια (99)
-
Σχόλια (2) -
Σχόλια (0)
-
Σχόλια (55)
-
Σχόλια (0)
-
Σχόλια (2)
-
Σχόλια (72)
Από το Enet.gr
Τελευταία σχόλια
-
Αγαπητέ Αφώτιστε Φιλέλληνα, ενδιαφέρον το σχόλιό σου, αλλά δεν αντιστοιχεί στο σ...
-
ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΑΣ!
-
Αυτό λέω κι εγώ, jboy...
Το άρθρο ήταν στην πρώτη σελίδα, στα κύρια θέματα του enet.gr από τις 9 μμ της Τετάρτης έως και τις 9πμ της Πέμπτης. Δώδεκα ολόκληρες ώρες. Επίσης βρίσκεται στην πρώτη σελίδα της έντυπης εφημερίδας. Και ακόμη στα δημοφιλή του enet. Δεν υπάρχει κανένα θέμα "απόσυρσης" του άρθρου ή του σχολιασμού. Ισα-ίσα η προβολή και η έμφαση σε αυτό ήταν πολύ πέραν του μέσου όρου για ένα site με συνεχή ροή ειδήσεων επί 24 ώρες το 24ωρο.
Ευχαριστούμε πολύ
Νομίζω ότι όλοι κάνουμε το ίδιο λάθος και βλέπουμε τα πράγματα μόνο από τη θέση στην οποία βρισκόμαστε. Ούτε εμένα μου αρέσει η ιδέα να γίνουν τα ανθρώπινα μέλη ανταλλακτικά, ωστόσο δεν μπορώ να διανοηθώ να είμαστε τόσο εγωιστές. Προσωπικά, είμαι 21 ετών και είμαι δωρητής οργάνων για πολλούς και διάφορους λόγους. Αρχικά, θεωρώ το γεγονός ότι βρισκόμαστε σε ένα ''υγιές'' σώμα (με τις κατάλληλες υποσημειώσεις) δεν είναι κάτι που οι περισσότεροι από εμάς το έχουμε επιλέξει, απλώς μας έχει δοθεί χωρίς κάρτα αλλαγής (η προέλευση ποικίλλει ανάλογα με τα εκάστοτε πιστεύω). Το ίδιο ισχύει και για εκείνους που αντιμετωπίζουν προβλήματα υγείας. Κανείς από εμάς δεν θα ήθελε να χρειάζεται να αποδεχτεί μια σοβαρή κατάσταση υγείας και πολλές φορές θανατηφόρα. Είμαι 4ετής φοιτητής Ιατρικής και χωρίς να έχω μπει ακόμα για τα καλά στο επάγγελμα, βλέπω ήδη πολύ πόνο από αυτές τις ομάδες πληθυσμού. Θεωρώ πως ΟΛΟΙ πρέπει να μπούμε νοητικά στην θέση αυτών των ανθρώπων για να αντιληφθούμε τη αδικία του εγωισμού μας. Η ζωή είναι μια ευκαιρία που σε άλλους δόθηκε μισή ή και λιγότερη. Δεν είναι εχθροί. Είναι ίδιοι με εμάς και θα μπορούσε υπό άλλες γήινες συνθήκες οι ρόλοι να είχαν αντιστραφεί. Την επιλογή την έχουνε οι υγιείς και όχι οι ασθενείς.Και μια επιλογή καταδικαστική για τους δεύτερους είναι πολύ λυπηρή. Αυτό που θα με απασχολούσε περισσότερο είναι κατά πόσο σε αυτή τη χώρα της ξεφτίλας (με συγχωρείτε για τον ήπιο χαρακτηρισμό) θα μπορούσε να λειτουργεί σωστά ένα τόσο ευαίσθητο μέτρο, διότι δεν μιλάμε για τις τσέπες μας αλλά για τις ζωές μας.
Αγαπητέ theots,
Συμφωνώ με όλα όσα λές. Έτσι πρέπει να είναι τα πράγματα. Πρέπει να δείχνουμε ευαισθησία στον συνάνθρωπο. Ειλικρινά συγχαρητήρια διότι ξεκινάς την θητεία σου (δε θέλω να χρησιμοποιήσω τη λέξη "καρριέρα") σ' αυτό το λειτούργημα με υγιείς πραγματικά ιδέες.
Όμως.. Η δωρεά οργάνων πρέπει να μείνει στη σφαίρα του εθελοντικού και να μη γίνει και αυτή βορά των αρπακτικών του κέρδους. ΝΑ ΜΗΝ ΕΠΙΤΡΕΨΟΥΜΕ να δημιουργηθεί αγορά ανθρώπινων μελών. Δεν ξέρω ποιά είναι η πρόθεση των συντακτών αυτού του νομοθετήματος, πάντως εγώ κρίνοντας από τα άλλα που έχουν κάνει, ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΧΩ ΚΑΜΜΙΑ ΕΠΜΙΣΤΟΣΥΝΗ.
Και κάτι ακόμα. Διαφωνώ έντονα με τον χαρακτηρισμό "χώρα της ξεφτίλας". Χρησιμοποίησε αυτόν τον χαρακτηρισμό ατομικά εκεί που πρέπει, αλλά μην γενικεύεις. Μην προσβάλλεις αυτόν τον λαό. Ή τουλάχιστον πριν το κάνεις προσπάθησε να μάθεις την ιστορία του, μάθε για τους αγώνες του, μάθε για τις θυσίες του.
Καλησπέρα σας κ.Σχολιαστή,
Από το τέλος προς την αρχή... ο προβληματισμός μας μάλλον είναι κοινός και έχει να κάνει με το κατά πόσο μπορεί η χώρα μας να διαχειριστεί ένα τόσο ευαίσθητο θέμα. Το ''χώρα της ξεφτίλας δεν έχει να κάνει με την αξία της χώρας και των προγόνων της ή το οτιδήποτε παρεμφερές αλλά με τις ''ειδικές συνθήκες'' που επικρατούν πλέον στον ελλαδικό χώρο στο 99% των περιπτώσεων. Είναι περισσότερο λέξη αγανάκτησης και όχι αντικειμενικού χαρακτηρισμού. Θα ήμουν αφελής αν το χρησιμοποιούσα με αυτό το σκοπό. Το πρόβλημα μου είναι και εμένα η εμπιστοσύνη. Ίσως δεν έκανα αρκετά σαφή τη θέση μου: Συμφωνώ με την ιδέα του νόμου αλλά φοβάμαι την λειτουργία του. Θεωρώ λοιπόν ότι σαν ιδέα δεν μας γυρίζει ούτε στον Μεσαίωνα ούτε μας καθιστά κάτι το λιγότερο από ανθρώπους. Από αυτό κινδυνεύουμε όταν αυτή η ιδέα-πράξη φτάσει σε χέρια ανθρώπων και συστημάτων που μόνο αξιόπιστα δεν μπορούν να χαρακτηριστούν (και στην Ελλάδα αποτελούν δυστυχώς πλειοψηφία). Συνεπώς, το πρόβλημα είναι αλλού. Αυτό που με έκανε να γράψω αρχικά είναι οι ανόητες (κατά τη δική μου άποψη) ελληνικού τύπου, αυθόρμητες, άψυχολόγητες, αγωνιώδεις, παραληρητικές απόψεις που χαρακτηρίζουν γενικά την ιδέα ως απειλητική, απαράδεκτη,βαριά, ξινή, που μας χαλάει τη ζαχαρένια κτλ.
Η νομική (και πολιτική) πλευρά της υπόθεσης: http://elawyer.blogspot.com/2011/03/blog-post_31.html?spref=tw
Και δεν θα πρέπει να ξεχνάμε ότι τo habeas corpus είναι η βάση όλων των ανθρώπινων δικαιωμάτων.
Ο προτεινόμενος νόμος μας γυρίζει 700 χρόνια πίσω σε ένα μαύρο μεσαίωνα.
Νομίζω το κρίσιμο σημείο είναι να διασφαλιστεί νομικά και θεσμικά ότι δεν θα υπάρξει εμπόριο ανθρώπινων μελών, αυτό που λέει ο Σχολιαστής να μην δημιουργηθεί δηλαδή αγορά ανθρωπίνων οργάνων για προσπορισμό κερδών. Και φυσικά να μην ξαποστέλλονται οι άνθρωποι (βλ περίπτωση όσων έχουν πέσει σε κώμα ή θεωρούνται κλινικά νεκροί) μία ώρα αρχήτερα στον άλλο κόσμο για λόγους... οργανοληψίας. ΄
Από εκεί και πέρα τα περί δωρεάς οργάνων μετά θάνατον μου φαίνονται σχήμα οξύμωρο. Τη δωρεά μπορώ να την καταλάβω όσο κάποιος είναι εν ζωή. Άμα πεθάνει, ποιός είναι και τι απομένει σ' αυτόν ως προσωπικότητα για να έχει τη βούληση να δωρίζει ; Τίποτα. Μόνον η ματαιοδοξία μας να θεωρούμε ότι ορίζουμε και ότι κατέχουμε το σώμα μας ακόμη και αφού παύσουμε να υπάρχουμε μας κάνει να μιλάμε για δωρεά οργάνων.
Όσο για το τι λέει επ' αυτού η αριστερά δεν ξέρω, όμως σύμφωνα με τη μαρξιστική θεωρία δεν ορίζουμε το σώμα μας ούτε όσο ζούμε υπό συνθήκες εργασιακής (και όχι μόνον) εκμετάλλευσης. Σε κάθε περίπτωση το habeas corpus αφορά και πρέπει να αφορά τους ζωντανούς, όχι τους πεθαμένους. Που αντί να σκουληκιάζουν και μετά να πετιούνται τα κόκκαλά τους στα αζήτητα, θα ήταν απείρως καλύτερα να πρόσφεραν κατά ένα μέρος τους ζωή στον συνάνθρωπο.
Κώστα, μην ανησυχείς. Να είσαι σίγουρος ότι θα υπάρχουν ασφαλιστικές δικλείδες αυστηρές γι αυτά που λές. Αλλού είναι το ζήτημα. Στην εφαρμογή. Για μένα και για σένα δεν τίθεται ζήτημα. Είμαστε κοινωνικά δικτυωμένοι, έχουμε οικογένεια, δεν κινδυνεύουμε. Μάλλον ευνοημένοι θα είμαστε από το άνοιγμα της νέας αγοράς (επιμένω ότι περί αυτού πρόκειται). Τουλάχιστον προς το παρόν. Μπορεί οι διάφοροι μεγαλοκαρχαρίες να είναι πιό ευνοημένοι, αλλά κι εμείς αν το χρειαστούμε το νεφρό εντάξει, θα το βρούμε. Λίγο πιό δύσκολα ίσως, αλλά θα το βρούμε.
Οι δικλείδες ασφαλείας όμως που αναφέρω παραπάνω θα ισχύουν για όλους; Θεωρητικά ναι, αλλά στην πράξη; Θα εφαρμόζονται, ας πούμε, άτεγκτα για τους λαθρομετανάστες; Γιά τους άστεγους που κοιμούνται σε χαρτόκουτα; Για ομάδες που κινούνται στα όρια του κοινωνικού πλαισίου όπως π.χ οι ντελιβεράδες;
Ας κοιτάξουμε την εικόνα του site που προτείνει ο Άνεμος και θα καταλάβουμε. Δε χρειάζεται καν να διαβάσουμε το κείμενο..
Σχολιαστή δεν καταλαβαίνω για ποιο άνοιγμα αγοράς μιλάς. Μιλάμε για αφαίρεση οργάνων από πεθαμένους χωρίς καταβολή αμοιβής όπως γίνεται όταν η αφαίρεση γίνεται από ζωντανούς. Το εμπόριο οργάνων υπάρχει σήμερα και διογκώνεται διεθνώς γιατί υπάρχει ζήτηση που δεν καλύπτεται από την προσφορά. Και έχει θύμα του τόσο τον δότη όσο και τον λήπτη που πληρώνει πανάκριβα τη μεταμόσχευση με κύριο οφελημένο όχι τον πάμφτωχο δότη αλλά τον μεσάζοντα και τον χειρούργο. Το ζήτημα είναι πως όσο αυξάνεται η φτώχεια παγκοσμίως - και θα αυξάνεται συνεχώς τις προσεχείς δεκαετίες - τόσο οι φτωχοί θα τρέχουν να πουλάνε νεφρά και συκώτια για να τα φέρουν βόλτα. Και η αγορά οργάνων θα μεγαλώνει. Σήμερα μπορεί απαγάγουν παιδιά και σκοτώνουν ανθρώπους για αφαίρεση οργάνων. Και αυτό γίνεται επειδή υπάρχει αυτή η αγορά. Αν διασφαλιστεί η δυνατότητα αφαίρεσης οργάνων από πεθαμένους δεν θα καλυφθούν οι ανάγκες τερματίζοντας συγχρόνως τη λειτουργία αυτής της αγοράς ; Για μένα εκεί είναι το κλειδί του ζητήματος.
http://www.who.int/bulletin/volumes/85/12/06-039370/en/
http://www.antinews.gr/2008/06/09/2325/
http://misha.pblogs.gr/2008/06/nefrologos-se-kyklwma-emporias-organwn.html
Κώστα, Τα προς μεταμόσχευση όργανα λαμβάνονται όταν ο δότης είναι ακόμα εν ζωή στα μηχανήματα της εντατικής, μετά τον χαρακτηρισμό του ως εγκεφαλικώς νεκρού (προσοχή στην ορολογία: ο εγκεφαλικώς νεκρός δεν είναι πτώμα). Μοσχεύματα από πτώματα χρησιμοποιούνται σε ελάχιστες περιπτώσεις (π.χ μοσχεύματα κερατοειδούς χιτώνα του ματιού). Άρα δεν πρόκειται για αφαίρεση οργάνων από πεθαμένους όπως λές. Αν ήταν έτσι θα ήταν ασύγκριτα πιό εύκολα τα πράγματα. Το κρίσιμο σημείο επομένως είναι ποιός και με τι κριτήρια θα δίνει τον χαρακτηρισμό του εγκεφαλικώς νεκρού που θα σημαίνει αυτόματα και το Οκ ούτως ώστε να προχωράνε οι γιατροί σε αφαίρεση οργάνων. Σήμερα την ευθύνη για το Οκ την παίρνει η οικογένεια αφού πρώτα μιά τριμελής επιτροπή γιατρών που δεν έχουν σχέση με την μεταμόσχευση, προχωρήσει στον χαρακτηρισμό του ασθενούς ως εγκεφαλικώς νεκρού.
Απ' ότι ξέρω η εμπορία οργάνων στην Ελλάδα απαγορεύεται. Επομένως δεν υπάρχει αγορά. Τώρα πάει να ανοιχτεί. Και θα ανοιχτεί με δωρεάν "πρώτη ύλη" από τις ομάδες του πληθυσμού που ζούν στο περιθώριο και δεν έχουν κανένα να ενδιαφερθεί γι αυτούς. Μήν έχεις αμφιβολία γι αυτό. Είναι πολλά τα λεφτά Κώστα.
http://raresteak.wordpress.com/2011/04/01/nefra-sykwtia/ άλλο ένα ενδιαφέρον άρθρο για το θέμα.
Επιφυλασσομενος να απαντήσω με ένα μεγαλύτερο ποστ για το τραγικό αυτο θέμα που θέτει ζητήματα τα οποία αφορούν τα θεμέλια των ατομικών και κοινωνικών δικαιωμάτων, θα ήθελα να θέσω τα εξής ερωτήματα:
Εάν ψηφιστεί ενας τέτοιος νόμος θα μπορούσαν οι ασφαλιστικές εταιρείες να βάζουν ακριβότερα ασφάλιστρα σε όσους δεν δέχονται να είναι δωρητές; Μηπως το ίδιο δεν θα μπορούσαν να κανουν και τα δημόσια ταμεία;
Αυτα άμεσα!
Ας παει λίγο το μυαλό μας πιο περα, σε ένα πιο ζοφερό μέλλον με πιο σίδερα καθεστώτα για το τι θα μπορούσε να συμβεί.
Άνεμε πες μου εσύ αν υπάρχει λογική και σκεπτικό με το οποίο θα μπορούσαν οι ασφαλιστικές εταιρίες να δικαιολογήσουν μία τέτοια απόφαση χωρίς να ξεσηκωθεί ο κόσμος και εάν υπάρχει νόμος που να τις καλύπτει και προστατεύει από συνακόλουθες δικαστικές αγωγές.
Εις επίρρωσιν αυτών που λέει ο Ανεμος για τις ασφαλιστικές εταιρίες, να πώ ότι η ασφαλιστική αγορά είναι από τις πιό ανάλγητες. Όλη η ιστορία που ξεκινησε πριν από μερικά χρόνια για την ευθανασία, πέρα από το πραγματικό πρόβλημα που βέβαια είναι παρόν και χρήζει σοβαρής αντιμετώπισης κατά περίπτωση, ξεκίνησε από τις ασφαλιστικές εταιρίες της Ολλανδίας, αν δεν κάνω λάθος, οι οποίες υπολόγησαν ότι ο άνθρωπος ξοδεύει πολύ περισσότερα χρήματα για νοσηλεία κατά τις τελευταίες ημέρες της ζωής του. Μιά ευθανασία λοιπόν καμμιά δεκαριά μέρες πριν πεθάνει θα εκτόξευε τα κέρδη των ασφαλιστικών εταιριών στα ύψη. Τα πράγματα δεν είναι όπως φαίνονται. Πίσω από φαινομενικά αθώες και υποτίθεται γεμάτες "ευαισθησία" προτάσεις, κρύβονται άλλα πράγματα δυστυχώς.
Υποθέτω ότι η νόμιμη διάθεση των οργάνων δεν είναι κερδοσκοπική. Όσο για την παράνομη διάθεση οργάνων, αυτή ενισχύεται και γιγαντώνεται όταν δεν υπάρχει προσφορά οργάνων. Αντιθέτως, όταν υπάρχει αφθονία οργάνων το κίνητρο για παράνομη κερδοσκοπική διακίνηση εκλείπει. Θεωρώ γενικά σωστό το να θεωρείται κανείς εθελοντής εκτός εάν δηλώσει το αντίθετο. Με μία όμως επιφύλαξη. Ότι δημιουργείται δυνητικά ένα ρίσκο να χαρακτηρίζεται "πολύ εύκολα" κάποιος ως νεκρός.
Aγαπητοί,η ιστορία επικεντρώνεται γυρω από το εάν έστω και ένας διαγνωσμένος ως «εγκεφαλικώς νεκρός» έχει ανανήψει.Και υπάρχουν πολλές τέτοιες περιπτώσεις, όχι μόνο μία. Εφόσον λοιπόν υπάρχουν άνθρωποι που ανέρρωσαν αφότου διαγνώσθηκαν ως εγκεφαλικώς νεκροί και προτάθηκε στους συγγενείς τους να τους πάρουν τα όργανα, το κεντρικό επιχείρημα των οπαδών των μεταμοσχεύσεων καταρρίπτεται με πάταγο και ακολούθως όλη αυτή η βιομηχανία του ιατρογενούς βαμπιρισμού.
Εάν η αφαίρεση οργάνων αφορά μόνον όσους καθίστανται εγκεφαλικά νεκροί αλλά σωματικά παραμένουν ζωντανοί, όπως λες Σχολιαστή, τότε ασφαλώς εγώ κατάλαβα λάθος και οι επιφυλάξεις που διατυπώνετε και οι τρεις σας (Σχολιαστής, Άνεμος, Misha) είναι δικαιολογημένες πέρα για πέρα. Όμως τελικά σε αυτές τις περιπτώσεις αναφέρεται μόνον ο νόμος ; Γιατί υποθέτω ότι πρόκειται πάλι για ένα περιορισμένο αριθμό ανθρώπων που διατηρούνται στην εντατική ως εγκεφαλικά νεκροί. Και ακόμη και εάν επιτρεπόταν η μεταμόσχευση οργάνων από αυτούς - πράγμα απαράδεκτο εφόσον υπάρχει η πιθανότητα να ανανήψουν - πάλι δεν θα λυνόταν το πρόβλημα της μεγάλης ζήτησης. Και το παράνομο εμπόριο οργάνων θα συνεχιζόταν. Χωρίς να επιμένω (δεν έχω διαβάσει τον νόμο παρά μόνον αναφορές τρίτων σε αυτόν) δεν είδα να γίνονται αναφορές σε μεταμοσχεύσεις οργάνων μόνον από κλινικά νεκρούς, αλλά γενικά από νεκρούς. Αλλά, είπαμε, πιθανότατα να κάνω λάθος.
Αγαπητοί φίλοι, διαβάζω ενστάσεις, δεν βλέπω προτάσεις.
Οι προτάσεις είναι τόσο απλές που καθιστούν ακόμη πιο ύποπτη την πρόταση του υπουργείου. Μια από αυτές είναι στην επερχόμενη, τον Μάιο, Γενική Απογραφή Πληθυσμού να υπάρχει η δυνατότητα δήλωσης δωρητών οργάνων. Τόσο απλά. Τόσο εύκολα. Τόσο ξεκάθαρα.
Ομως ο στόχος αυτών που έκαναν την επαίσχυντη πρόταση δεν ήταν να λυθεί κανένα άλλο πρόβλημα παρά μόνο εκείνο των ιδιωτικών κρεοπωλείων της υγείας! Και να συντριβεί ο τελευταίος, θεμέλιος λίθος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων!
Το πρόβλημα που προσπαθείται να λυθεί είναι το ότι με την εθελοντική δήλωση του δατόμου ότι επιθυμεί να γίνει δωριτής (όπως είναι μέχρι σήμερα), όλοι αδιαφορούν και τα διαθέσιμα όργανα είναι ελλάχιστα, με αποτέλεσμα να χάνονται ζωές άδικα.
Αλλά δεν καταλαβαίνω τα επιχειρήματα για οικονομική εκμετάλλευση. Αφού επαναλαμβάνω ότι η νόμιμη διάθεση οργάνων δεν είναι κερδοσκοπική. Αντίθετα η έλληψη οργάνων δημιουργεί συνθήκες αισχρής εκμετάλλευσης των φτωχών. Δεν πρέπει να καλύπτουμε τα φοβικά σύνδρομα πίσω από δικαιολογίες. Άλλο θέμα το ποιός είναι κληνικά νεκρός και άλλο το θέμα της οικονομικής εκμετάλευσης.
Με την αυξημένη διάθεση οργάνων σταματάει η οικονομική εκμετάλλευση και σώζονται ζωές. Αν κάποιος ισχυρίζεται το αντίθετο, πρέπει να το εξιγήσει καλλίτερα.